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台灣目前習慣譯為「拍嬰」，泰國稱「Phra Ngan」，古名「拍他甲蘭佛」，是被世人誤解甚多的佛像，還有一些法師、降頭師以陰料製作成需以邪法供養的拍嬰，因此拍嬰被許多人誤解為邪神。

「拍嬰」是佛陀的一種造型，笑容和藹、神情慈祥坐在飾台上的佛像，直髮髻並戴有髮帽裝飾，大城王朝被緬甸所滅時，很多拍嬰是裝在大佛像的肚子內，有些佛像因為戰事被毀，且很多隨士兵被陪葬，而裡面的部分拍嬰帽尖被碰彎，眼睛是銀色的，紅眼是錫質氧化後的顏色，師父便習以為常的製作成「彎角紅眼」，不熟悉文化的人才會以為祂是「邪神拍嬰」。

在文獻中記載中，一般古件是呈現大城王朝簡單的造型，也就是佛陀的一種造型，是很正的佛像並且會坐在飾台上，這種較正統的拍嬰，髮髻是直的並戴有髮帽裝飾，笑容和藹、慈祥，跟目前會有彎角紅眼的拍嬰相差甚多。

現今這種造型已經被社會認同，所以有些正廟高僧也做彎角紅眼，因為，之前法師傳下的造型做法一直就這樣，所以，正邪還是要看師父灌入的經法和開光加持方法為主，依正確的方式做的拍嬰，往往都是不錯，雖然彎角紅眼造型本身就已不是佛陀，但是仍不減其正氣，所以很多善信們覺得這種是兼具陰陽之氣，對招正財、偏財都非常靈驗之說。

此外有些巫衣法師就會去挖陪葬的拍嬰，或是用骨灰、人骨或是墳土所做，再去墳地加持，這種就帶有邪氣，並好酒肉女色，所以供法很偏。