神奇的嬰孩

龍普托誕生於大城皇朝時期–佛曆2125年4月的一個週五，大師出生在一戶貧困，但很經常佈施及捐獻廟宇的人家，單名為「補」；在嬰孩時期的某一日，他睡在家外吊床上，忽然被發現讓一條巨大蟒蛇圍繞住，不讓任何人靠近他，附近看到的人，都想說他死定沒救了！可是他的父母卻不是，他們認為此巨蟒應該是從天降下的神，是為保護這小孩的，於是拿鮮花香燭來拜這條巨蟒，沒想到巨蟒即爬行離去了！

隨後，大家趕緊去看這嬰孩，結果這嬰孩依然在熟睡中，但在嬰孩的心口，卻發現了一顆多彩的寶石，他的父母就將寶石收起來，從此，沒想到家中就日漸地發展了。

叫撒咪朗摸

七歲時，父親帶至wat-gu-de-rua（瓦古滴巒）就讀，天資聰穎的他可以將所讀過的泰文跟經文完全融會貫通，15歲即出家為和尚，出家時，父母將他胸口發現的寶石交給了他，從至瓦喜陽出家起，即常至不同寺廟學習；當初百姓稱呼他之名為「叫撒咪朗摸」或「叫撒咪朗」，他由納空喜踏馬蠟府學成開始，往大城府方向移動，經途中的聰彭府時，因風浪太大，船無法靠岸，故在船上停留七日。船上所有的食物已經用盡，船上的人認為是因為他才會發生這種事，大家統一要這位和尚下船，當時他在船上，將雙腳放入海中，海中即發出光茫，他要大家多打一些水上船飲用，大家都很狐疑，後來喝了，沒想到竟然是可飲用的淡水，大家就請他不要離開船，拜他並且非常信奉這位年紀輕輕的高僧。

隨後，到了大城府之後，首先是到wat-ke及許多寺廟學習經文、古梵文，學業有成；於2149年至瓦蠟帢努襪修行。

從現在起，是龍普托的聲名震驚斯裏蘭卡的時候，那時候，斯裏蘭卡國王watakamini（譯音）欲佔領大城府為領土，但雙方國王都不願以戰爭方式，恐傷及無辜百姓之生命，於是雙方國王決定同意採以「鬥智」之方式為戰，由攻方先出題，斯裏蘭卡國王便請國內鑄造之師傅，精鑄七位國內最高法師經文，將84000字之經文，鑄於像米粒一般的黃金上，打造完成之後，再將這些黃金米粒，交給這七位國內道行最高深的法師帶到大城府；面見國王，由當日起算七日內，將黃金米粒全文解答出來即算贏！如果泰國沒辦法解出答案的話，大城府即成為斯裏蘭卡國的領土，泰國還要將全大城府的金銀財寶全都奉送給斯裏蘭卡！

從第一日起，國王便下令四處張貼公告，求國內智者能人來解答，直到第六日，也無人可解出此題，全國百姓非常著急，第六天夜裡國王就寢時，夢見西方有隻巨象走向大城府，被巨象巨聲腳步嚇醒，第七日的早晨，便將夢境告訴國師，國師喻此夢為勝戰之象也；隨後有人通報，有位大師由西方來，已經解答成功，國王感到驚訝但也鬆了一口氣，於是便派人接這位大師進宮，在四處尋找之後，在瓦蠟帢努襪找到這位大師（就是龍普托大師），兵將跟龍普托大師稟告說「您就是國王夢裡的神，一定可以救大城」，拜託大師將此災轉為福，後將將大師請到皇宮裡，坐在國王特喻為神僧訂製的高僧座；當時斯裏蘭卡的七位大法師已在宮內等候，看到龍普托，以開玩笑輕視的言語說「哪裡抓來的這個小孩來解答？」，他回答「小孩出生至長大，都是需要時間的，怎知道我無法解答？」，然後這七位斯裏蘭卡法師將全部的黃金經文米粒交給龍普托。

龍普托將全部的黃金經文米粒放進他的僧桶中，禪坐閉眼默唸「請所有保佑泰國的神佛、父母、長者、教導過我的上師、所有的功德，請保佑我能解答，救國家…。」隨後即將桶反蓋，開始翻譯解答這些鑄在黃金米粒上的小小經文字，如有神助，且在過程發現缺了七個經字，於是唸出來「sang wit ta bu ga ya ba」，請法師將缺的黃金米粒拿出來，法師也只能乖乖的交出來，當天下午就成功地解答這個差點送國的難題。

之後，國王非常崇拜龍普托，賜給他非常多東西，他完全不願收，只回答國王說他不需要這些，國王跟他說，未來他若有任何需要請跟國王說，國王都會賜給他的。

大城府在渡過此劫後，沒想到出現了一種怪病的瘟疫，無論怎麼治、怎麼拜拜作法，也無濟於事，國王只能眼睜睜看著瘟疫擴散漫延，束手無策之時，又想起了龍普托，於是令人再去請他進宮一次，龍普托拿起了自己的七彩寶石，在禪坐默唸後，將他的寶石置於一大甕的水裡，請國王將水分給百姓飲用，結果喝過水的人病就好了起來，令國王更是讚賞他了。

過了好幾年，他進宮跟國王說，即將離開此處，回到故鄉去，國王非常地捨不得他，但也不能如何，只跟龍普托高僧說：「請您不要丟下我們不管！」隨後親自送龍普托到大城府城門。

後常傳龍普托從大城府離開返鄉的途中，依然不斷幫助百姓的故事。瓦帕他信班啪答啪扣（寺名）是他要修行之處，百姓無上歡迎他，尊稱他為崇迪啪扣，他看這間寺廟受到戰火之殃，非常殘破很想為這間寺廟做點事情，沒想到這個訊息一傳到國王耳裡，國王即遣500人為此廟整修添香，三年內讓這間寺廟莊嚴華麗，龍普托在這間寺廟修行了好幾年。

一直到龍普托大師80歲的某一天，他拿著有三個彎的拐杖，到海邊散步的時候，遇上了中國的海賊，海賊見他落單，即將他抓上了船，船在開出不久後，沒想到怎樣都動不了，就這樣停在海的中央，這些中國海賊不斷檢查、修船，經過了幾個月，他們所有的飲食都已用盡，海賊開始慌亂，大師看著他們痛苦之下，欲將腳放進海水裡，腳不夠長，於是唸經，豈料大船竟然下降到大師的腳可泡到海水的高度，大師將腳拿開之後，叫海賊去取水喝，中國海賊不信也沒辦法只好一試，沒想到海水竟然是淡水，海賊開始對他感到敬畏、膜拜他，不斷向大師道歉，將大師送上岸，船就可行駛了！大師上岸後，先在兩棵大枯樹中休憩，之後這兩顆枯樹，像重新擁有了生命一樣，一直到現在，都還有人拜這兩棵樹呢！救助無數百姓的龍普托大師，給這村子的，是美好的回憶，後來大師又向其他的地區遷移。

大師在生前跟百姓及弟子說，當他圓寂的那一天到來，記得將他的遺體送到wat-chang-hai（音：瓦蒼海），還說到抬遺體路程中，凡大師屍水滴下的地方，要插樁為記號，未來將成為靈感的地區，此話說完過不久，大師即圓寂，弟子遵照大師囑咐，將他的遺體送到瓦蒼海寺。龍普托大師圓寂於佛曆2225年3月6日，享年99歲。 

龍波添（Luang Pu Tim Wat Lahanlai）

龍波添年94歲時，還每天受邀請主持佛牌的開光儀式。有者新居入伙、新店開張、婚嫁及各種喜慶節日都邀請龍波。一般龍波都應邀，而且充滿愛心的為主人家誦經賜福，可見龍波是多麼的寬宏大量。

龍波出生於佛曆2456年鼠年星期日，名叫滴再添．村卓。父親為乃波羅，母親則是咩各玲。父親的職業是皇室雕木工匠，母親務農。小時家裡很貧窮，龍波是排行第五的兒子。五歲時父母把龍波送去樾碧坤跟龍波萊學普通的泰語文。十歲後才送進學校受正規的教育，每月的學費五文錢。小學未畢業，父親卻因得病而逝世了，只得母親獨力耕田養家。

所以龍波十三歲時，四年級就輟學了，在家幫忙母親耕種農田維生。廿歲青年時，受徵服兵役經過兩年的兵役生涯後，廿二歲的他終於回到家。為了報答父母的恩情，決定短期出家，於是便擇吉日於樾碧坤出家，樾各威的龍波輝為戒師。在一年的空門生涯中，龍波在廟裡勤學戒律及十二藏經。經過了一個守夏節後，龍波想念辛苦耕種的母親，於是決定還俗回家。

當龍波要求還俗時，住持見龍波平日對誦經非常有天份，他日必會成為高僧。若今日應允讓他還俗的話，佛教界將會員失了一位人材。於是住持想盡了辦法，試圖把龍波挽留，可是龍波不忍見母親獨自受苦，堅持己見，最後住持也無奈地為龍波舉行還俗儀式。

龍波還俗了一段時日之後，母親就催促他成家立室。順從母意，過了一段美滿的婚姻生活。於2484年，龍波再次被傳召入伍，因當時泰國邊境受到高棉的兵士侵略，龍波被委赴戰易前線。到達邊境時，發現環境非常惡劣，敵軍非常頑固，連續槍戰了幾天幾夜，仍分不出勝負。而身為士兵，開槍衝鋒陷陣自然是在所難免的。可是龍波在每一次開槍時，心裡都默唸道：「千萬不好射中人，我開槍是為了國家，宗教，皇帝；求你們快快躲避，別讓我射中，我乃無心也！」龍波年青當兵打戰時，總是懷著一顆慈悲為懷的心，一直為敵軍祈禱。

經過了數月的鬥爭，敵軍終終於敗退，泰軍終於獲得最後的勝利。回國後龍波受封勇士獎，能為國家出了一份力，龍波心裡感到無限的欣慰。回家鄉渡過了七個月的平靜生活，突然第二次世界大戰暴發了，龍波又再度的被傳召入伍。當時泰國正受日本軍隊的侵襲，全國泰軍總動員奮起頑抗，經歷了艱苦的抗戰之後，終於令日軍知難而退，使泰國人民逃過一場大劫難。過了三年零八個月的戰爭期，龍波終於又可退伍回鄉。

於某年，天降臨了一場瘟疫，鄉村里死了很多人，連龍波也受到了感染。當天龍波一早就下農田幹活，突然肚子劇痛，全身乏力。以前醫療設備很差，看醫生幾乎是天方夜談之事。龍波知悉瘟疫的嚴重性，忙照看鏡子，看看眼睛有否深凹，若有則必死無疑。龍波忙舉手拜天，祈求佛法僧道：「我還不想死，因為我還沒有為佛教作出貢獻。給我一次機會，為佛教作一點功德。心願達成，即使是死，我死得瞑目了。」 熬過了一個難過的夜晚，龍波竟夢到神靈聖示了一藥方。隔天一早，龍波就叫妻子去挖了一塊鬼南姜，打碎後滲酒喝。之後，龍波的病竟神奇地慢慢好起來。至此以後，龍波幾乎每天都有出家的衝動，覺得世界很無常。

當龍波要第二次出家前，曾發生了幾件不可思議的事，這就更加強化龍波出家的信念。
話說有一天，龍波到哥哥家閒聊。黃昏回家的途中，經過樾碧坤時，龍波忽然間感覺腳一軟，即跌跪在馬路上。此時從大雄寶殿傳來了陣陣的誦經聲，龍波就馬上舉手朝天拜，並許願要求再獲出家的機會。第二次發生的奇事，有一天突然間讓一根草插到了眼睛，痛到眼淚直流，這差點就弄瞎了眼睛，龍波馬上祈求佛法僧顯靈減輕疼痛，這時龍波對世界無常的感覺就更加強烈；我一定會再出家！第三次，龍波也是去割草餵牛。不過這一次由於淹水，所以龍波是坐在小舢舨上割草。龍波割草時，一隻腳在船上，另一隻腳則伸進水里，邊走邊割。割完草後，正要划船回家時，遇到凶冢，當時傳來了一陣惡臭味。原來污水中滲雜了很多的腐臭的油漬，而龍波立刻就感嘆，人生也不過如此！

龍波認為每個人都離不開這種惡臭味，因人死了之後，就一定要經過腐爛，方能塵歸塵，土歸土，完成一段人生的循環。而可以帶走的，就只有個人的因果業報。一個人在生時，作了多少福報，就會隨因緣而去。若不趁現在修行，更待何時。此一強烈的意願，使龍波更堅決，決定再次出家修行。結果龍波回到家裡，向家人說出自己的意願，家人紛紛接受了龍波的意向（依泰國人的觀念，如家里有人為僧是一種光榮），於佛曆2491年4月10日，龍波終於如意願正式出家，佛教界也從此多得一位真正的修行者。

龍波出家於樾碧坤，柏古烏隆沙瑪曾（鑾波桑）為戒師，是樾喃道的住持，得法名鑾波添阿坦答沙奴哆。第一年龍波添在樾碧坤過第一個守夏節，當一進入守夏節的第二天，當地村民抬來了兩具屍體，寄放在龍波添的宿舍裡，等待百日才焚燒，這令甫再度出家的龍波感覺有點詭異。後來龍波就慢慢地適應起來，繼續打坐修行，後來甚至乎還可以與屍體談笑風生呢！每一夜龍波坐在兩屍之間修禪定，觀想兩屍的變化以及人生的無常，更提升了龍波的禪定境界。

佛曆2498年，龍波添受委為樾柏考的住持。龍波初當上樾柏考的住持時，廟宇的建設還是很簡陋。於是龍波就開始著手籌辦新的建設，將舊有的九座佛舍重建，花了兩年時間，於2501年成功建起了講經堂、焚屍亭、新圍牆及大雄寶殿等。

龍波年輕時曾經跟過三位名師學法及修禪定，令龍波有今天有高深的造詣。龍波的第一位名師是他的戒師–鑾波桑．樾喃道五育他雅。第二位是鑾波鍾．樾那噹糯．亞育他雅。第三位是龍波的禪定導師–龍波樹．樾北南．曼谷。

龍波添的法力和佛法造詣，在亞育他雅是善信們所公認的，凡有生病、運滯、家庭煩惱及考試等問題無法解決，都會去求龍波灑聖水賜福運。龍波來者不拒，時時刻刻準備接待信眾。曾經有一中年人，到求龍波醫治右腳膝蓋處的一粒瘤。龍波看了說，此乃因果病，須多做善事來迴向給自己。說完，龍波吐出一口檳榔渣，叫中年人接下用布包裹膝蓋。中年人接下檳榔渣後，半信半疑地回家依法照辦。說也奇怪，隔天一早起床，中年人覺得腳竟然不痛了，忙解開紗布一看，嚇了一跳，腫瘤真的不見了。於是他便連忙飛車前往晉見龍波添。到達廟前，龍波已站在門口等候，緩緩說道：「啊！你來啦！」 中年人甫見龍波，立刻跪下叩了三個響頭，感動得鼻涕淚流而久久不願起來。龍波就說：「年輕人，以後多做善事，必善有善報。」中年人聽後，對因果報應之事不再生疑。由於中年人曾與母親發生爭執，無意中竟踢了母親一腳，即叫腳疾纏身。中年人現在終於醒悟，嚷著要回去向母親懺悔。此事傳開之後，人人皆知龍波的檳榔渣都那麼厲害，那龍波的佛牌豈不是更神通，立即成為了善信搶購的目標。龍波的佛牌堪稱「人緣至尊」 ，佩載後可得到很好的人緣、得財富、避險及驅邪。

月亮師父出生於1894年4月15日出生於四色菊府，圓寂於2003年3月11日上午11:30，享年109歲。月亮師父於1998年鑄造了第一片佛牌。

龍普moon宣言：
月亮師父的聖物廣為人知。據說用起來真的很好，很快就能看到效果，具有佛的一切功德，避險、刀槍不入、仁慈、招財、招財、轉財、升遷。即使在藝術家和名人圈裡運動員們也展現了神奇的力量。他改變了無數學生的生活，從貧窮變成富有，因為月亮師父跟隨許多才華橫溢的老師學習法術，直到他獲得高級神通。來吧，結合你內在的所有能力，結合你與生俱來的功德。

師父曾說過：
「我的聖物它將比黃金還貴。」很多人最初聽說的「比鑽石還稀有」只是簡單的一句話，但卻沒有珍惜並放棄了這擁有的機會。祂的聖物脫穎而出並覆蓋了整個宇宙。攜帶它，可以擺脫貧窮；有人使用它，崇拜它，可以致富。以至於無數次成為意想不到的百萬富翁。

並且月亮師父他還說：
「我學習是為了幫助窮人。貧困是人們的負擔，會讓你錯失良機，在生活中，儘管有知識、有能力，貧窮卻讓你難以生存。我活著就是為了幫助大家脫貧，我的口水、我的嘴巴、我的呼吸都是為了幫助大家脫貧。我親手創造的聖物，誰擁有了祂，來供奉祂，就會帶來好運和財富」。

「做好自己的事業，永遠不要貧窮，無論從事什麼職業，都是興旺發達的。財運亨通，讚譽不斷將會出名並傳播願你做個好人，想善、行善、避惡，自心清淨。神會照顧你的。我會保護你。就算我死了，我的東西也會神奇很多倍」。

龍波柳師父是泰國公認的十大鑄佛師之一，更是被泰國信眾稱為龜皇。龍波柳師父鑄造的神龜聖物，收藏價值非常的高！

龍波柳師父出生於佛歷2448年，於2543年圓寂。當龍波柳誕生時，家門前有一棵柳樹，於是父親便用柳字為孩子取名，稱之為滴再柳。家中共有九位子女，師父排行第三。龍波柳師父27歲時在瓦缽（Wat Both）剃度出家為僧，相傳有天在龍波柳師父的佛舍裡出現了一隻烏龜，頓時讓他靈光一閃，烏龜帶給他強大的靈感，師父認為烏龜是具有靈性的神獸，而在佛教經典裡烏龜也被喻為靈獸之一，烏龜也象徵著長壽。因此龍波柳師父鑄造了神龜聖物，並且不斷拜師學習，精進術法，把神龜法門發揚光大。

於佛歷2516年鑄造第一期神龜佛牌，師父當時做了兩個版本，材料分別使用了九寶銅和銅，很快就結緣完畢，許多配戴過龍波柳師父聖物的信眾，都得到了非常好的回響，因此師父擁有不少的追隨者和虔誠的信徒。

阿贊多師父出生於佛歷2331年，於佛歷2415年圓寂，是泰國瓦拉康寺的住持，生前受泰皇賜封為順德僧階，並賜與御扇獲此殊榮。

阿贊多師父是五古佛之一「崇迪佛」的鑄造者，相傳有天阿贊多到海邊，當時天色未亮，卻能看見東邊緩緩地發出一道白光，那道白光慢慢化為一尊禪定的佛像，後來阿贊多師父便將這個畫面製作成崇迪佛牌，因此大師受泰皇封為「崇迪」（僧人的稱號）
便將此佛牌稱為崇迪佛牌。